El nuevo patrimonio se compone de tres puntos que reflejan los abusos de los derechos humanos cometidos por los Jemeres Rojos (Partido Comunista de Kampuchea) en Camboya entre 1971 y 1979. Los lugares son: la antigua prisión M-13, el Museo del Genocidio Tuol Sleng (antigua prisión S-21) y el Centro Genocida Choeung Ek (antiguo lugar de ejecución). Después de la caída del régimen, estos espacios fueron preservados y convertidos en sitios conmemorativos.

El sitio incluye doce fortificaciones principales, la mayoría en el estado de Maharashtra, y una en Tamil Nadu. Estos fuertes, como Raigad, Shivneri y Sindhudurg, fueron construidos, adaptados o ampliados por los marathas entre finales del siglo XVII y principios del XIX. Estratégicamente ubicados en terrenos costeros y montañosos, formaron un complejo sistema de defensa al servicio del dominio militar Maratha para la protección comercial y el control territorial. Esta red desempeñó un papel clave en el ascenso de los marathas como una importante fuerza política y militar.

Esta zona de Bretaña, Francia, alberga una densa concentración de estructuras megalíticas construidas durante el Neolítico (c. 5000-2300 a.C.) cuidadosamente alineadas con la geomorfología única de la zona. Estas monumentales construcciones de piedra, dispuestas en relación entre sí y con elementos naturales como el terreno y los cursos de agua, reflejan una sofisticada comprensión del entorno. Ricos grabados y artefactos asociados ilustran además la complejidad cultural de las sociedades que habitaron esta parte de la costa atlántica europea.

Esta serie de bienes patrimoniales consta de cuatro grandes complejos de palacios en la región alpina de Baviera construidos bajo el reinado de Luis II entre 1864 y 1886. Diseñados como retiros personales y escapadas imaginativas, reflejan el espíritu romántico y ecléctico de la época. Inspirados en el castillo de Wartburg, en Versalles, en los cuentos de hadas alemanes y las óperas de Wagner, los palacios muestran estilos historicistas y técnicas del siglo XIX.

Cuidadosamente integrados en impresionantes paisajes naturales, encarnan la visión artística del rey Luis II. Abiertos al público poco después de su muerte en 1886, estos lugares se conservan ahora como museos y siguen siendo importantes monumentos culturales de Alemania y todo el mundo.

El antiguo Khuttal era un reino medieval situado entre los ríos Panj y Vakhsh y el piemonte de Pamir. El bien patrimonial incluye diez sitios y un monumento representativos de su importancia de los siglos VII al XVI en el comercio de las Rutas de la Seda. Khuttal aportaba bienes valiosos como sal, oro, plata y caballos, y sirvió como centro de intercambios culturales, religiosos y tecnológicos.

La diversidad de restos arqueológicos —templos budistas, palacios, asentamientos, centros de fabricación y caravasares— ilustra su importancia estratégica y las vibrantes interacciones con los imperios vecinos.

Situada en la región del extremo norte de Camerún, la zona incluye dieciséis sitios arqueológicos repartidos en siete pueblos. Conocidas como Diy-Gid-Biy (que significa «ruinas de la residencia del jefe» en el idioma mafa), estas estructuras arquitectónicas de piedra seca probablemente fueron construidas entre los siglos XII y XVII. Aunque aún se desconoce quiénes fueron sus constructores originales, la región ha sido habitada por el pueblo mafa desde el siglo XV. El paisaje circundante está compuesto por terrazas agrícolas, casas, tumbas, lugares de culto y actividades artesanales, reflejo de una conexión cultural y espiritual ancestral entre las personas y su entorno.

Ubicado a 16 km al noroeste de Kuala Lumpur, este lugar es una selva tropical creada por el hombre en tierras degradadas por las minas de estaño desde la década de 1920. Incluye edificios científicos, residenciales y de servicios, cuerpos de agua y senderos. El sitio es el resultado de un esfuerzo pionero de reforestación que ha transformado con éxito tierras áridas en un bosque tropical maduro de tierras bajas que revelan prácticas tempranas de restauración ecológica y rehabilitación sostenible de tierras.

El sitio se compone de un conjunto de tumbas hipogeas y necrópolis de Cerdeña datadas entre el quinto y el tercer milenio a.C. Estos lugares documentan la vida cotidiana y las prácticas funerarias de las comunidades prehistóricas sardas. Las domus de janas, conocidas localmente como «casas de las hadas», son tumbas excavadas en la roca que reflejan las prácticas funerarias, las creencias espirituales y la evolución social de las comunidades prehistóricas.

Estas estructuras presentan diseños complejos, decoraciones simbólicas y motivos figurativos que evidencian la transformación en la relación entre los vivos y los muertos en una sociedad en transición hacia formas más complejas de organización social. Representan la manifestación más extensa y rica de la arquitectura funeraria hipogea en el Mediterráneo occidental con un fenómeno documentado por 3500 hipogeos repartidos por toda la isla.

10. Paisaje cultural del monte Mulanje (Malawi)

Este bien patrimonial abarca la cordillera situada en el sur de Malawi, con el imponente monte Mulanje, uno de los mayores inselbergs del mundo. Venerado como lugar sagrado y morada de dioses, espíritus y antepasados, tiene un profundo significado cultural y espiritual. Las características geológicas e hidrológicas de la montaña están conectadas con los sistemas de creencias y las prácticas culturales de los pueblos yao, mang’anja y lhomwe. Estas comunidades han contribuido a la sacralidad de la montaña a través de rituales y tradiciones, convirtiendo el sitio en un paisaje cultural sagrado que refleja la armonía espiritual y ecológica entre las personas y la naturaleza.

Murujuga es un paisaje de rocas antiguas situado en el noroeste de Australia que abarca la península de Burrup, las 42 islas del archipiélago de Dampier y las áreas marinas cercanas. Está moldeado por las Lores —normas y narrativas que se establecieron para crear el País— y la presencia perdurable de los ngarda-ngarli, propietarios tradicionales y custodios del sitio. La zona tiene un profundo significado cultural y espiritual y refleja más de 50 mil años de cuidado continuo y de uso. Murujuga es conocido por su densa concentración de petroglifos con motivos únicos. 

Se tratade seis yacimientos arqueológicos en Creta que datan del 1900 al 1100 a.C. Estos lugares son representativos de la civilización minoica, una importante cultura prehistórica mediterránea. Los centros palaciegos que funcionaban como centros administrativos, económicos y religiosos, se caracterizan por una arquitectura avanzada, planificación urbana y frescos vibrantes que revelan sistemas de escritura temprana, redes marítimas e intercambios culturales. El conjunto destaca la complejidad de la estructura social de los minoicos y su influencia en la historia mediterránea.

El bien patrimonial se encuentra a lo largo del arroyo Bangucheon en la costa sureste de la República de Corea. Esta abarca unos tres kilómetros a través de un paisaje de acantilados estratificados. Cuenta con dos sitios importantes de arte rupestre: los petroglifos Daegok-ri y Cheonjeon-ri. La zona alberga densas concentraciones de grabados creados por generaciones sucesivas desde el año 5000 a.C. hasta el siglo IX d.C. Los petroglifos, tallados con herramientas de piedra y metal, representan una amplia gama de imágenes y reflejan expresiones culturales prehistóricas e históricas.